蓍草怎么吃为最好(蓍草为什么能占卜)

一、古人占卜的蓍草是什么

古代用蓍草占卜，就是山草或稻草。以后用竹片占卜，也叫蓍草或筮草，后来用龟甲占卜。＜/strong＞＜br/＞蓍草是一种多年生直立菊科草本植物，高三余尺，羽状叶脉互生，夏秋之季开白花，深秋枯槁，逢春又生，据说这种草能生长千年而茎数三百，是草本植物中生长时间最长的一种草，蓍草的杆非常挺直，因此，用蓍草占卜，就像人在决断事情时要问正直且有声望的老年人一样。还有，因为蓍草成熟后茎杆上自然出现八条白线，八个棱面，切开来看有八个角，所以又称为“八卦草”。有意思的是，在西方文化里，蓍草的花语是“安慰”，而占卜其实也就是求得心理上的安慰吧！这一点，东西方文化似乎相通。现在，太昊陵还有蓍草园种植大量蓍草。

二、蓍草为什么能占卜

古人相信蓍草是草本植物中寿命最长者，不死而神，故而能数往知来。因此作占卜之用。

蓍草是一种长着白色绒毛的草茎，据说可以活好几百年，而且入冬不死，不像其他的草都是“一岁一枯荣”。《博物志》说“蓍千岁而三百茎，故知吉凶”。相传伏羲氏曾用蓍草画卦占卜，我国古代也常常使用四十九只蓍草进行卜筮，因此古人也将蓍称为神草。

蓍草有一个特点，就是所谓的“缩酒之功”。古代讲究祭祀先祖，只要把酒倒在蓍草上，一下子酒就能被吸干了（因为草本身含水少，而且遍布绒毛能吸水），老百姓因此就认为自己敬的酒被先祖们的在天之灵享用了。就这样，蓍草也被视为灵物。蓍草最初是被周文王用于占卜的。

蓍草的相关知识

蓍草是一种多年生直立菊科草本植物，高三余尺，羽状叶脉互生，夏秋之季开白花，深秋枯槁，逢春又生，据说这种草能生长千年而茎数三百，是草本植物中生长时间最长的一种草，蓍草的杆非常挺直，因此，用蓍草占卜，就像人在决断事情时要问正直且有声望的老年人一样。

还有，因为蓍草成熟后茎杆上自然出现八条白线，八个棱面，切开来看有八个角，所以又称为“八卦草”。有意思的是，在西方文化里，蓍草的花语是“安慰”，而占卜其实也就是求得心理上的安慰吧！这一点，东西方文化似乎相通。

三、蓍草怎么读

[shī cǎo]。

即蓍。古代用以占卜的草。

别名“一枝蒿”、“锯草”。为菊科植物蓍（Achillea alpina L.)的全草。分布东北、华北及陕西、甘肃、宁夏、内蒙古、江西等地。

单字解释：

草

1.高等植物中栽培植物以外的草本植物的统称：野～。青～。割～。

2.指用作燃料、饲料等的稻、麦之类的茎和叶：稻～。～绳。～鞋。

3.旧指山野、民间：～贼。～野。

4.雌性的（多指家畜或家禽）：～驴。～鸡。

5.草率；不细致：潦～。字写得很～。

6.文字书写形式的名称。a）汉字形体的一种：～书。～写。真～隶篆。b）拼音字母的手写体：大～。小～。

7.初步的；非正式的（文稿）：～案。～稿。

8.起草：～拟。

四、易经中蓍草怎么占卜

1、五十取一，把一前置，寓意太极生阴阳。

2、四十九随意两分左右手，生两仪，右堆取一，成天地人。

把“取一”夹在尾指无名指之间。依次“以四为一揲”取余数“揲之以四象四时”(如最后没剩余取四根)汇集于之前尾指无名指夹住的那一根当中。（第一次汇集数字一定是 5 9根）（第二次、第三次汇集数字一定是 4 8根）“演变三次，三变得一爻，共十八变，六爻成一卦。”由下至上推演写数：6 7 8 9（ 6 8阴 7 9阳）

6 9是老阴老阳，为变爻，推演本卦与之卦

3、本卦与变卦解卦

六爻不变，本卦卦象解一爻变，看本卦变爻爻辞解

二爻变，看本卦变爻爻辞解（本卦上爻为主本卦下爻为辅）

三爻变，本卦卦象结合变卦卦象综合考虑解。（本卦卦象卦辞为主，变卦卦象卦辞为辅）

四爻变，看变卦的两个不变爻爻辞解（不变爻下爻为主上爻为辅）

五爻变，看变卦之中不变爻爻辞解

六爻变，看变卦的卦象卦辞解(乾坤两卦时，乾卦用九：见群龙无首，吉。坤卦用六：利，永贞。)

易学体系里预测方法有很多，比如六爻，八字，六壬，梅花心易，奇门遁甲，面相手相，紫微斗数，铁板神数，天罡称骨等等。方法虽多，但无论怎么变都运用的同一原理就是阴阳五行理论，基础知识都是干支、八卦、六十四卦等，正所谓万变不离其宗。

古老的的占卜方法是龟卜，然后是蓍草，诗经中有云：“尔卜尔筮，体无咎言。”这里要把卜、筮分清。一般能用乌龟算卦的都是贵族阶级，贫民百姓算卦用蓍草，估计“草民”这个词的来源也与此有关。《周易》的《系辞传》原文记载了如何起卦的具体方法，尊重原文也是本人研究古文献的一贯做法。下面我们一起来看看：

天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十，凡天地之数，五十有五，此所以成变化，而行鬼神也。大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰。五岁再闰，故再扐而后挂。

乾之策，二百一十有六；坤之策，百四十有四，凡三百有六十，当期之日。二篇之策，万有一千五百二十，当万物之数也。是故，四营而成易，十有八变而成卦。八卦而小成，引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。显道神德行，是故可与酬酢，可与佑神矣。子曰：“知变化之道者，其知神之所为乎。

虽然这段话是详细介绍蓍草占筮方法的，可连朱熹老爷子都说很难弄明白，我们只能以其通行版本来解释。而且，既然要占筮，就不得不先提一提占筮的仪轨问题。按古人的要求，一般认为前提条件是：“不动不占，无事不占，不诚不占”。也就是说，没事、或者事情没有变动的迹象不要随便占筮，心不够诚也不要占卦。而且同一件事不易反复占卜，一般3个月内对同一件事情不能占卜两次。

如果前提条件满足，确实需要占筮了，就得遵循《筮仪》的规定，这是朱熹老先生在《周易本义》卷首记载的：

择地洁处为蓍室，南户，置床室中央。床大约长五尺，广三尺，毋太近壁。蓍五十茎，韬以纁帛，贮以皂囊，纳之椟中，置于床北。椟以竹筒，或坚木，或布漆为之，圆径三寸，如蓍草之长，半为底，半为盖，下别为台函之，使不偃仆。设木格于椟南，居床二分之北。

格以横木板为之。高一尺，长竟床，当中为两大刻，相距一尺。大刻之西为三小刻，相距各五寸许，下施横足，侧立案上。置香炉一于格南，香合一于炉南，日炷香致敬。将筮，则洒扫拂拭，涤砚一，注水，及笔一、墨一、黄漆板一，于炉东，东上。筮者齐洁衣冠北面，盥手焚香致敬。齐，侧皆反。

筮者北面，见《仪礼》。若使人筮，则主人焚香毕，少退，北面立，筮者进立于床前少西，南向受命。主人直述所占之事，筮者许诺。主人右还西向立，筮者右还北向立。

两手奉椟盖，置于格南炉北，出蓍于椟，去囊解韬，置于椟东。合五十策，两手执之，薰于炉上。此后所用蓍策之数，其说并见《启蒙》。

命之曰：“假尔泰筮有常，假尔泰筮有常，某官姓名，今以某事云云，未知可否。爰质所疑于神于灵，吉凶得失，悔吝忧虞，惟尔有神，尚明告之。”

也就是说，最好是有专门的占筮房间和占筮台，蓍草要有专门的盒子（竹筒）装，而且有严格的尺寸要求。占筮之前要打扫干净，焚香，准备好笔墨纸砚，起卦前还要念一念祷告辞。这些都是表示对神灵的尊重和对占筮之事的庄重态度。一切准备妥当就要开始占筮了。