章太炎最狂的一句话(章太炎简介 章太炎资料)
一、章太炎名言大全
1.凡人总以立身为贵,学问尚是其次。不得因富贵而骄矜,因贫困而屈节。
2.所谓贫者,以其贝(古人以贝为钱)分之于人,而己身尚不致一无所有;若穷则弃家而无有,孑然一身,藏身穴内,安能与贫并论乎?
3.诸君鼠窃狗跳,斯君痛哭;此地龙盘虎踞,古之虚言。
4.今日到南苑,明日到北海,何日再到古长安?叹黎民膏血全枯,只为一人歌庆有;五十割琉球,六十割台湾,而今又割东三省,痛赤县邦圻益蹙,每逢万寿祝疆无。
5.人人多道做官好,礼仪廉耻忘记了。
6.莫打鼓,莫敲锣。听我唱这逐满歌。如今皇帝非汉人,满洲清妖老猢狲。辫子拖长尺八寸,猪尾摇来满地滚。头戴红樱真狗帽,顶挂朝珠如鼠套。
7.中国本因旧之国,非新辟之国,其良法美俗,应保存者存留之,不能事事更张也。
8.英雄一入狱,天地亦悲秋。
9.举国尽苏联,赤化不如陈独秀。满朝皆义子,碧云应继魏忠贤。
10.临命须掺手,乾坤只两头。
11.人须有自信之能力,当从自己良心上认定是非,不可以众人之是非为从违。
12.人之娶妻当饭吃,我之娶妻当药用。两湖人甚佳,安徽人次之,最不适合者为北方女子。广东女子言语不通,如外国人,那是最不敢当的。
13.大凡非常可怪的议论,不是神经病人,断不能想,就能想也不敢说,说了以后,遇着艰难困苦的时候,不是神经病人,断不能百折不回,孤行己意。所以古来有大学问、成大事业的,必得有神经病才能做到。
14.盖凡百学术,如哲学、如政治、如科学,无不可与人相通,而中国历史,断然为我华夏民族之历史,无可以与人相通之理。
16.中国人患有六种精神痼疾:诈伪无耻,缩肉畏死,贪叨图利,偷惰废学,浮华相竞,猜疑相贼。
17.凡称之为诗,都要有韵,有韵方能传达情感;现在白话诗不用韵,即使也有美感,只应归入散文,不必算诗。正如日本和尚娶妻吃肉,我曾说他们可称居士,何必称作和尚呢?
关于章太炎的家风家训及个人简介关于章太炎的家风家训及个人简介_
凡人总以立身为贵,学问尚是其次。不得因富贵而骄矜,因贫因而屈节。其或出牛游学,俱百资本者皆可为之,何迁矜异,若因此养成傲诞,非吾手也。入官无须清慎。若异族入主,务须洁身。章太炎遗嘱。
【简介】
章太炎(1869年-1936年),原名学乘,字枚叔,以纪念汉代辞赋家枚乘。后易名为炳麟。因反清意识浓厚,慕顾绛(顾炎武)的为人行事而改名为绛,号人炎。世人常称之为太炎先生。早年义号膏兰室主人、刘子骏私淑弟子等。中国浙江余杭人。清末民初思想家、史学家、朴学大师、民族主义革命者。他富于民族思想,先后担任《时务》、《昌言》等报编辑,并创爱国学社,鼓吹革命。后因发表《驳康有为论革命书》和《革命军序》,坐《苏报》案被捕入狱。1905年出狱后,东渡日本,参加同盟会,主持《民报》。辛亥革命后,参加孙中山的军政府,旋因反对袁世凯称帝而被幽禁。他曾七被追捕,三人牢狱,而革命之志终不屈挠。辛亥革命后,日渐脱离政治,专意治学。在经学、史学、文字音韵和文学诸方面都有深湛造诣。章炳麟一生著述甚丰,被尊为经学大师,著作版本繁多,后辑为《章太炎全集》。
章太炎曾经将他父亲的教诲,共15条恭录于纸,称之《家训》,笔示后人,令后代遵行。《家训》中前二条称:妄自卑贱,足恭谄笑,为人类中最庸下者。人心炻媚,常不能绝,上者忌功害能,其次以贫贱富贵相较,常生忮心,甚乃闻人丧败喜溢眉宇,幸灾乐祸,祸亦随之至。这和《遗嘱》中的话说一脉相承的。
章太炎逝世时,长子才18岁,次子13岁。所以遗嘱可以看作是对未成年孩子的谆谆教诲:第一,他强调人应立身为贵,他虽是举国公认的国学大师,但他嘱咐子孙不是学问第一,而是立身第一,即立德为先。早在1906年,他即强调知耻、重厚、耿介、必信。他一生刚正不阿,从无媚骨,晚年更是主张应以范文正、顾亭林两位先生作为立身、行己、为学、做事的标准。
第二,他强调子孙如留学归来不得傲诞。太炎先生晚年,目睹不少留学同来的人,养成傲诞。他嘱子孙万万不可因出洋学成,无视我固有文化与传统,如不然则非吾子也。
第三,太炎先生对子孙为官一方的嘱咐。他一生几乎没有当过官,没有领过官俸,他严嘱子孙,倘若要做官,尤须清慎。
第四,太炎先生对子孙民族气节的嘱咐。他在遗嘱中告诫子孙,若异族入主,务须洁身,要保持民族气节。
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3、没有哪一次巨大的历史灾难不是以历史的进步为补偿的。
4、只有在不仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。恩格斯名言
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6、在马克思看来,科学是一种在历史上起推动作用的革命的力量。任何一门理论科学中的每一个新发现,即使它的实际应用甚至还无法预见,都使马克思感到衷心的喜悦,但是当有了立即会对工业对一般历史发展产生革命影响的时候,他的喜悦就完全不同了。
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14、只有在不仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的真正人的道德才成为可能。
15、社会一旦有技术上的需要,则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
16、勇敢和必胜的信念常使战斗得以胜利结束。
17、在马克思看来,科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量。任何一门理论科学中的每一个新发现,即使它的实际应用甚至还无法预见,都使马克思感到衷心的喜悦,但是当有了立即会对工业、对一般历史发展产生革命影响的时候,他的喜悦就完全不同了。
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20、无所畏惧,坚持到底,决不放弃。
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30、一个人的快乐,不是因为他拥有的多,而是因为他计较的少。
31、怨恨,是拿别人的错误惩罚自己。
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33、明骚易躲,暗贱难防。
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37、现实有太多不如意,何必和自己置气。
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39、我们永远没法评判别人的生活,因为每个人都只了解他自己的疼痛与克制。
40、当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。
41、不要太宠爱悲伤,否则会让快乐离开家远走天涯。
42、现实之所以叫做现实、就是因为现实太过现实。
43、所有目标都是黑暗的,只有行动才与光明相伴!
44、?快乐不是因为你得到的多了,而是因为你计较的少了。
45、跟自己说声对不起,因为曾经为了别人难为了自己。
46、如果迩偶尔的抬头,会看见一扇温暖的窗。
47、人永远不要做自己不擅长的事。
48、一个懂得定位自己的人,才是真的在过美好的人生路。
49、世事洞明皆学问,人情练达即文章。
50、我诅咒你一辈子买方便面没有调料包。
51、人生有时就像电脑,说死机就死机,没得商量。
52、执子之手,方知子丑,泪流满面,子不走我走。
53、过去的一页,能不翻就别翻,翻落了灰尘会迷失了双眼。
54、世界上根本没有委屈这回事,那只是你为你想得到的东西付出的代价。
55、成长是场蓄谋已久的阴谋,错了便是错了。
56、汗水和泪水的成分相似,()但前者能为你赢的成功,后者却为你换来同情。
57、你有什么不开心的事?说出来让大家开心一下。
58、做事不一定成功,尽力就好。生活别要求太多,开心就好。
59、不要去怀念,做一个不怀旧旳人。
60、用感性感受生活,用理性思考人生!
61、不要计较太多得与失,要学会用一颗宽容的心包容他人的缺点与失误。
62、我的财富并不是因为我拥有很多,而是我要求的很少。
63、人和人之间可以和平相处,不要遇到困难就伤害朋友了。
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65、错误,狠多时候都能作为我们认知美好的一个助力,吃一堑长一智。
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67、青春有得有失,才能成长。
68、要敲当面鼓,莫敲背后锣。
69、别人怎么看你不重要,唯一重要的是你很喜欢真实的自己。
70、了解过去,活在当下,为将来做好准备!
71、你的生命你选择,你的选择你负责。
72、忘记过去,好好活下去才是最重要的。
73、柏拉图说,人生最遗憾的,莫过于轻易地放弃了不该放弃的,固执地坚持了不该坚持的。
74、天没降大任于我,照样苦我心智,劳我筋骨。
75、没有人值得你为他流泪.真正爱你的人不会让你哭泣。
76、也许错过一瞬,就是错过一世。
77、人生最大的挑战之一就是,在一个丧失自我的世界中保持自我。
78、我无法左右别人,亦无法改变世界,唯有做好自己。
79、努力让自己不要淹没在人群里,所以要努力活的丰盛。
80、人不一定要学会如何去知恩图报,至少要知道不能忘本。
81、人生只是一个过程,可悲的是它不能重来,可喜的是它也不需要重来...
82、不要因为结束而哭泣,微笑吧,为你的曾经拥有。
83、生活的意义就是打发多余的时间、珍惜宝贵的时间。
84、不要着急,最好的总会在最不经意的时候出现。
85、放弃了就不该后悔,失去了就不该回忆。
86、不要因为没有阳光,而不走进春天。
87、记住该记住的,忘记该忘记的。改变能改变的,接受不能改变的。
88、鱼和熊掌不可兼得,不是所有的事情都可以从头再来。
89、不要轻易评价别人,你又没经历他的人生。
90、很多事情,不是谁说了就算,即使伤心,结果还是自己承担。
91、我深信,会有一个男人是为受我的折磨而来到这世上的。
92、偶尔要回头看看,否则永远都在追寻,而不知道自己失去了什么。
93、不管你有多难过,始终要相信,幸福就在不远处。
94、错了才懂的的道理没有人不懂,就是要你错之前懂得那才精彩。
95、人,可以无傲气,但不可以无傲骨。
96、当你想要放弃的那一刻,想想为什么当初坚持走到了这里。
97、不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。
98、不如意的时候不要尽往悲伤里钻,想想有笑声的日子吧。
99、退一步并不象征认输.
100、尊重每个让我们生活充满欢笑的人。
101、我那么喜欢你,你喜欢我一下会死啊。
102、你的失望通常来自你的奢望。
103、三角形在图形中是最稳定的而在人际关系中是最不稳定的。
104、如果你看到面前的阴影,别怕,那是因为你的背后有阳光。
105、最了解自己的,永远只有自己。
106、放弃该放弃的是无奈,不放弃该放弃的是无知,放弃不该放弃的是无能,不放弃不该放弃的是执着。
107、虽然你身上喷了古龙水,但我还是能隐约闻到一股人渣味儿。
108、记住三个尊:尊重你自己;尊重别人;保持尊严,对自己的行为负责。
109、有一种爱叫做放手,有一种痛是在放手以后。
二、章太炎简介 章太炎资料
1、章太炎(1869年1月12日—1936年6月14日),浙江余杭人。原名学乘,字枚叔(以纪念汉代辞赋家枚乘),后易名为炳麟。因反清意识浓厚,慕顾绛(顾炎武)的为人行事而改名为绛,号太炎。世人常称之为“太炎先生”。
2、早年又号“膏兰室主人”、“刘子骏私淑弟子”等,后自认“民国遗民”。清末民初民主革命家、思想家、著名学者,研究范围涉及小学、历史、哲学、政治等等,著述甚丰。
三、章太炎名言
1、所谓贫者,以其贝(古人以贝为钱)分之于人,而己身尚不致一无所有;若穷则弃家而无有,孑然一身,藏身穴内,安能与贫并论乎?
2、举国尽苏联,赤化不如陈独秀。满朝皆义子,碧云应继魏忠贤。
3、英雄一入狱,天地亦悲秋。
4、中国本因旧之国,非新辟之国,其良法美俗,应保存者存留之,不能事事更张也。
5、人人多道做官好,礼仪廉耻忘记了。
6、今日到南苑,明日到北海,何日再到古长安?叹黎民膏血全枯,只为一人歌庆有;五十割琉球,六十割台湾,而今又割东三省,痛赤县邦圻益蹙,每逢万寿祝疆无。
7、大国手门下,只能出二国手;二国手门下,却能出大国手。因大国手的门生,往往恪遵师意,不敢独立思考,故不能大成;而二国手的门生,在老师的基础上,不断前进,往往能青出于蓝。
9、凡称之为诗,都要有韵,有韵方能传达情感;现在白话诗不用韵,即使也有美感,只应归入散文,不必算诗。正如日本和尚娶妻吃肉,我曾说他们可称居士,何必称作和尚呢?
10、莫打鼓,莫敲锣。听我唱这逐满歌。如今皇帝非汉人,满洲清妖老猢狲。辫子拖长尺八寸,猪尾摇来满地滚。头戴红樱真狗帽,顶挂朝珠如鼠套。
11、凡人总以立身为贵,学问尚是其次。不得因富贵而骄矜,因贫困而屈节。
12、中国人患有六种精神痼疾:诈伪无耻,缩肉畏死,贪叨图利,偷惰废学,浮华相竞,猜疑相贼。
13、人须有自信之能力,当从自己良心上认定是非,不可以众人之是非为从违。
14、盖凡百学术,如哲学、如政治、如科学,无不可与人相通,而中国历史,断然为我华夏民族之历史,无可以与人相通之理。
15、诸君鼠窃狗跳,斯君痛哭;此地龙盘虎踞,古之虚言。
16、人之娶妻当饭吃,我之娶妻当药用。两湖人甚佳,安徽人次之,最不适合者为北方女子。(名言警句)广东女子言语不通,如外国人,那是最不敢当的。
17、大凡非常可怪的议论,不是神经病人,断不能想,就能想也不敢说,说了以后,遇着艰难困苦的时候,不是神经病人,断不能百折不回,孤行己意。所以古来有大学问、成大事业的,必得有神经病才能做到。
关于章太炎的家风家训及个人简介关于章太炎的家风家训及个人简介_
凡人总以立身为贵,学问尚是其次。不得因富贵而骄矜,因贫因而屈节。其或出牛游学,俱百资本者皆可为之,何迁矜异,若因此养成傲诞,非吾手也。入官无须清慎。若异族入主,务须洁身。章太炎遗嘱。
【简介】
章太炎(1869年-1936年),原名学乘,字枚叔,以纪念汉代辞赋家枚乘。后易名为炳麟。因反清意识浓厚,慕顾绛(顾炎武)的为人行事而改名为绛,号人炎。世人常称之为太炎先生。早年义号膏兰室主人、刘子骏私淑弟子等。中国浙江余杭人。清末民初思想家、史学家、朴学大师、民族主义革命者。他富于民族思想,先后担任《时务》、《昌言》等报编辑,并创爱国学社,鼓吹革命。后因发表《驳康有为论革命书》和《革命军序》,坐《苏报》案被捕入狱。1905年出狱后,东渡日本,参加同盟会,主持《民报》。辛亥革命后,参加孙中山的军政府,旋因反对袁世凯称帝而被幽禁。他曾七被追捕,三人牢狱,而革命之志终不屈挠。辛亥革命后,日渐脱离政治,专意治学。在经学、史学、文字音韵和文学诸方面都有深湛造诣。章炳麟一生著述甚丰,被尊为经学大师,著作版本繁多,后辑为《章太炎全集》。
章太炎曾经将他父亲的教诲,共15条恭录于纸,称之《家训》,笔示后人,令后代遵行。《家训》中前二条称:妄自卑贱,足恭谄笑,为人类中最庸下者。人心炻媚,常不能绝,上者忌功害能,其次以贫贱富贵相较,常生忮心,甚乃闻人丧败喜溢眉宇,幸灾乐祸,祸亦随之至。这和《遗嘱》中的话说一脉相承的。
章太炎逝世时,长子才18岁,次子13岁。所以遗嘱可以看作是对未成年孩子的谆谆教诲:第一,他强调人应立身为贵,他虽是举国公认的国学大师,但他嘱咐子孙不是学问第一,而是立身第一,即立德为先。早在1906年,他即强调知耻、重厚、耿介、必信。他一生刚正不阿,从无媚骨,晚年更是主张应以范文正、顾亭林两位先生作为立身、行己、为学、做事的标准。
第二,他强调子孙如留学归来不得傲诞。太炎先生晚年,目睹不少留学同来的人,养成傲诞。他嘱子孙万万不可因出洋学成,无视我固有文化与传统,如不然则非吾子也。
第三,太炎先生对子孙为官一方的嘱咐。他一生几乎没有当过官,没有领过官俸,他严嘱子孙,倘若要做官,尤须清慎。
第四,太炎先生对子孙民族气节的嘱咐。他在遗嘱中告诫子孙,若异族入主,务须洁身,要保持民族气节。
感恩的名言名言感恩的名言名言
1、感谢命运,感谢人民,感谢思想,感谢一切我要感谢的人。鲁迅
2、感恩即是灵魂上的健康。尼采
3、心存感激的人,整个世界都是光明的。
4、淡看世事去如烟,铭记恩情存如血。
5、一饭之恩,当永世不忘。
6、我们可以通过感恩的桥梁,走向光明的未来。
7、学会怀抱感激,才会有人生的信念,生命的动力。
8、恩欲报,怨欲忘;报怨短,报恩长。
9、投之以桃,报之以李。
10、用真诚浇灌友谊;用感激浇灌亲情。
11、不会宽容别人的人,就不配受到别人的宽容。
12、一父养十子,十子养一父。
13、家庭之所以重要,主要是因为它能使父母获得情感。罗素
14、可怜天下父母心。
15、没有感恩就没有真正的美德。卢梭
16、感恩是精神上的一种宝藏。洛克
17、父母之爱子,则为之计深远。
18、不当家不知柴米贵,不养儿,不知报母恩。
19、会感恩的人,才懂得珍惜;会珍惜的人,才能够快乐。
20、不要总是数着自己付出了多少,要记住从别人那得到了多少。
21、天意怜幽草,人间重晚情。
22、哀哀父母,生不养儿不知父母恩。
23、人世间最美丽的情景是出现在当我们怀念到母亲的时候。莫泊桑
24、父恩比山高,母恩比海深。
25、心中常存感激,心路才能越走越宽。
26、忘记别人对不起你的,记住你对不起别人的。
27、精彩完美的人生,是怀着感激的人生。
28、鱼知水恩,乃幸福之源也。
29、知遇之恩当永生不忘。
30、人家帮我,永志不忘;我帮人家,莫记心上。华罗庚
感恩珍惜的名人名言感恩与孝敬的名人名言感恩励志的名人名言精选曾国藩名言经典名言1、学者不患立志之不高,患不足以继之耳。不患立言之不善,患不足以践之耳。
2、有必不可行之事,不必妄自轻营。有必不可劝之人,不必多费唇舌。
3、日静养,节嗜欲,慎饮食,寡思虑。
4、甜酸苦竦宜尝遍,是非好恶总由人。出死入生宁不易,各宜努力去修身。
5、人该省事,不该怕事。人该脱俗,不可矫俗。不该顺时,不可趋时。
6、学者能高众也,毋以胜人,行标俗也,毋以绳人,免矣。
7、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!
8、贱不谋贵,外不谋内,疏不谋亲。
9、学者不可不通世务。
10、劝人不可指其过,须先美其长。人喜则语言易入,怒则语言难入,怒胜私故也。
11、和可消人怨,忍足退灾星。
12、人之精神不可无所寄。
13、俭以养廉,誉洽乡党;直而能忍,庆流子孙。
14、小屈以求大伸,圣贤不为。松柏生来便直,士君子穷居便正。若曰在下位遇难事,姑韬光忍耻,以图他日贵达之时,然后直躬行通。此不但出处为两截人,即既仕之后,又为两截人矣。
15、富贵家宜劝他宽,聪明人宜劝他厚。
16、人苟能自立志,则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?
17、薄福者必刻薄,刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚,宽厚则福亦厚矣。
18、人之所学,不可为人所容,为人所容则下矣。
19、优娼辈好嗤笑人,而敢为无礼,此自不贱本色。其趋奉不足喜,怠慢不足怒也。
20、贤而多财,则损其志;愚而多财,则益其过。
21、女相妒于室,士相妒于朝,古今通患也。若无贪荣擅宠之心,何嫉妒之有?
22、血气盛,则克治难。欲养心者,先治其气。
23、遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。
24、说人之短,乃护己之短。夸己之长,乃忌人之长。皆由存心不厚,识量太狭耳。能去此弊,可以进德,可以远怨。
25、人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。
26、称人之善,我有一善,又何妒焉?称人一恶,我有一恶,又何毁焉?
27、古人爱人之意多,今人恶人之意多。爱人,故人易于改过,而视我也常亲,我之教益易行。恶人,故人甘于自弃,而视我也常仇,我之言必不入。
28、人之善恶形于言,发乎行,人始得而知之。但萌诸心,发于虑,鬼神已得而知之矣,君子所以贵慎独也。
29、圣贤成大事者,皆从战战兢兢之心来。
30、自谦则人愈服,自夸则人必疑我。恭可以平人之怒气,我贪必至启人之争端,是皆存乎我者也。
31、欲为君子,非积行累善,莫之能致。一念私邪,一事悖戾,立见其为小人。故曰:终生为善不足,一旦为恶有余。
32、积善在身,犹长日加益,而人不知也。积恶在身,犹火之销膏,而人不见也。非明乎性情,察乎流俗者,孰能知之?
33、称人之善或过其实,不失为君子。扬人之恶或损其真,宁免为小人。
34、得意而喜,失意而怒,便被顺逆差遣,何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔,要行则行,要止则止,不知世上一切差遣得我者,皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮,自少至老,其不为马牛者几何?哀哉!
35、君子出则忠,入则孝,用则知,舍则愚。
36、古之学者,知即为行,事即是学,今之学者,离行言知,外事言学。
37、学问之道无穷,而总以有恒为主。
38、文人富贵,起居便带市井。富贵能诗,吐属便带寒酸。
39、人心能静,虽万变纷纭亦澄然无事。不静则燕居闲暇,亦憧憧亦靡宁。静在心,不在境。
40、见人有得意事,便当生欢喜心。见人有失意事,便当生怜悯心。皆自己真实受用处。忌成乐败,何预人事,自坏心术耳。
41、毕竟先知后行,至于纯熟,乃能合一。
42、人有一事不妥,后来必受此事之累。如器有隙者,必漏也。试留心观之,知他人则知自己矣。
43、德不怕难积,只怕易累。千日之积,不禁一日之累,是故君子防所以累者。
44、名节之于人,不金帛而富,不轩冕而贵。士无名节,犹女不贞,虽有他美,亦不足赎。故前辈谓爵禄易得,名节难保。
45、凡将举事,必先平意清神,清神意平,物乃可正。
46、伤化毁俗者,虽亲虽贵,必疏而远之。清公贞修者,虽微虽践,必亲而近之。
47、学贵有常,又贵日新。日新若异于有常,然有常日新之本也。
48、君子满腹天理,故以顺理为乐。小人满腹人欲,故以得欲为乐。欲无时可足,故乐不胜忧。理无时不存,故随在皆乐。至乐顺理。纵欲之乐,忧患随焉。
49、法者,天讨也,以公守之,以仁行之。
50、荐贤不可示德,除奸不可示威。
51、以爱妻子之心事亲,则无往而不孝。以保富贵之心事君,则无往而不忠。以责人之心责己,则寡过。以恕己之心恕人,则全交。
52、凡有横逆来侵,先思所以取之之故,即思所以处之之法,不可便动气,两个人动气,就成了一对小人,一般受祸。
53、从人可羞,刚愎自用可恶。不执不阿,是为中道。寻常不见得,能立于波流风靡之中,最为雅操。
54、衣冠之族,以清白遗世为本,务要恬穆省事,凡贪戾刻薄之夫,皆不宜与之相接。
55、事莫待来时忍,欲莫待动时防。即来思隐,即动思防,如火炽水溢,障之甚难。
56、得失有定数,求而不得者多矣,纵求而得,亦是命所应有。安然则受,未必不得,自多营营耳。
57、事到手且莫急,便要缓缓想。想得时切莫缓,便要急急行。处天下事,只消得安详二字,兵贵神速,也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也,从容详审,养奋发于定之中耳。
58、欲心一萌,当思礼义以胜之。
59、欲为君子,非积行累善,莫之能致,一念私邪,立见小人。故曰:终身为善不足,一日为恶有余。
60、嘲戏人自事恶事,尤不可入一二壮语,入壮语则戏者皆真,每令人恨。若规人过失,不可入一二戏语,入戏语则真者毕戏。每令人玩,失规人之旨矣。
61、才智英敏者,宜加浑厚学问。
62、常沉静,则含蓄义理深,而应事有力。故厚重、静定、宽缓,乃进德之基,亦养寿之要。
63、为人所狎与为人所恨,皆己过也。
64、常沉静,则含蓄义理而应事有力。
65、凡权要人声势赫然时,我不可犯其锋,亦不可与之狎,敬而远之,全身全名之道也。
66、为学从切实际出发,自不落空。
67、人初做事,如鸡伏卵,不舍而生气渐充;如燕营巢,不息而结构渐牢;如滋培之木,不见其长,有时大;如有本之泉,不舍昼夜,盈科而后进,放乎四海。
68、作善岂非好事,然一有好名之心,即招谤招祸也。
69、好为诳语者,不止所言不信,人并其事事皆疑之。
70、举世惟一真字难得。
71、以德遗后者昌,以祸遗后者亡。谦柔卑退者,德之余,强暴奸诈者,祸之始。
72、见面前之千里,不若见背后之一寸。故达观非难,而反观为难。见见非难,而见不见为难。此举世之所迷,而智者之所独觉也。
73、今人计较摆布人,费心心思,却何曾害得人?只是自坏了心术,自损了元气。
74、知天地万物于一体,则能爱矣。
75、人之生,不幸不闻过,大不幸无耻。有耻则可教,闻过则可贤。
76、治心以广大二字为药,治身以不药二字为药。
77、有一言而伤天地之和,行一事而损终身之福,切须检点。
78、处天下事,前面常长出一分,此之谓豫;后面常余出一分,此之谓裕。如此则事无不济,而心有余乐。若尽煞分数做去,必有后悔。处人亦然,施在我有余之恩,则可以广听。留在人不尽之情,则可以全好。
79、盛怒极喜时,性情改常。遇有所行,须一商之有识者。不然,悔随之矣。
80、一念之善,吉神随之。一念之恶,厉鬼随之。知此可以役使鬼神。
81、闻善言则拜,告有过则喜,有圣贤之气象。坐密室如通衢,驭寸心如六马,可以免过。心不清则无以见道,志不确则无以立功。
82、二十年来治一怒字,尚未清磨得尽,以是知克己最难。
83、人皆有爱生恶死之心,人皆为舍生取死之道。何也?见善不明耳。
84、怒时易激,义愤亦当裁抑;喜时易狂,即微言亦须谨慎。
85、论人情只往薄处求说,人心只往恶边想,此是私而该底念头,自家便是个小人。古人责人,每于有过中求无过。此是长厚心,盛德事。学者熟思,自有滋味。
86、百战百胜,不如一忍。
87、少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如秉烛之明。秉烛之明,孰与昧行乎?
88、读书不独变人气质,且能养人精神,盖理义收摄故也。
89、责人者必自恕。
90、一毫善行皆可为,勿徼福望报;一毫恶念不可萌,当知出乎尔者反乎尔。
91、居心不净,动辄疑人。人自无心,我徒烦扰。
92、君子称人之善而非誉也,折人之过而非毁也,毁其劝善而改过也。小人不然,善则忌之,过则扬之。
93、人之精神有限,过用则竭。
94、故吾人用功,力除傲气,力戒自满,毋为人所笑,乃有进步也。
95、一念不敢自恕,斯可谓之修。一语不敢苟徇,斯可谓之直。一介不敢自污,斯可谓之廉。
96、好便宜不可与共财,狐疑者不可与共事。
97、君子所信者,此心也。若愿后世之毁誉,是有待于外也。
四、章太炎故居的简介
章太炎故居,建于清末民初,属中式宅院,位于浙江省杭州市余杭仓前老街中段,包括故居本体、游客服务中心、国学研修中心、国学讲堂和临时展厅等部分。
章太炎故居本体建筑面积811平方米,坐北朝南,共四进一弄,由轿厅、正厅、内堂、书房、避弄等组成,为晚清时期建筑。先生在此出生成长,并度过了对其一生产生重要影响的二十二个春秋。故居前三进为历史场景的再现,展示了太炎先生青少年时期故居的风貌;第四进辟为展厅,以多种传统与现代相结合的手法展现了太炎先生波澜壮阔的一生。故居匾额由赵朴初先生题写。
章太炎故居是至今保存完好且不可多得的、集清代木雕之精华的所在。无论是“扶雅堂”的漏窗,还是后屋的“牛腿”,抑或是正厅的木饰,雕嵌镶饰技艺精湛,锼镂剔绘巧夺天工。在运河边,老街上,观文物,赏木雕,太炎先生故居就是一段历史,一种文化。
2006年05月25日,章太炎故居被列入第六批全国重点文物保护单位名单。