真实的宋慈结局(宋慈)

一、宋慈和宋江谁前谁后

宋慈和宋江不仅是影视剧中的角色，他们也是历史上真实存在过的人物。宋慈和宋江两人都是中国宋朝时期的人物，不过他们两人并不是同一历史时期的人物，那么宋慈和宋江到底谁先谁后呢？今天就来聊聊宋慈和宋江的一些情况。

宋江是北宋时期的起义军首领

一部《水浒传》让宋江这个角色红遍大江南北，虽然小说《水浒传》里面有些人物和情节是杜撰的，不过《水浒传》也不是完全虚构的，它是根据一定的历史事件写成的，书中的宋江就是历史上的真人。

和《水浒传》中演绎的一样，历史上的宋江也是一名农民起义首领，他领导的起义发生在北宋末年宋徽宗宣和年间。相关资料显示，宋江死于公元1124年，此时距离北宋灭亡仅仅3年的时间，而宋江死时的年龄在40多岁，由此可以推断宋江生活的年代就是北宋后期。

宋慈是南宋时期著名的法医学家

再来看下宋慈的情况。一部《大宋提刑官》让宋慈这个角色走进千家万户，实际上宋慈也是历史真人。正如影视作品中演绎的那样，历史上的宋慈也是一名杰出的法医学家，宋慈被后世奉为法医始祖。

相关资料显示，宋慈是宋代福建人士，他出生于公元1186年，这个时间点已经是属于中国的南宋时期了，此时距离北宋灭亡也已经有60多年的时间了，也就是说宋慈是南宋的人物。

对比下宋江和宋慈两人的生活年代，可以发现宋慈所处的年代差不多要比宋江生活的年代晚一百年左右的时间。

更直观的对比是，宋江是北宋时期的人物，而宋慈是南宋时期的人物，所以很明显宋江是先于宋慈的。

二、历史上宋慈的结局是什么

宋慈是善终的，终年64岁。

宋慈，宋代人，是我国古代杰出的法医学家，被称为“法医学之父”。曾任广东、湖南等地提点刑狱官，办案著重实地检验。公元一二四七年著有《洗冤集录》五卷，是我国第一部系统的法医学专著，也是世界最早的法医学专著，广传国内外，对于医学的发展有重大贡献。

宋慈介绍：

宋慈在二十多年的仕宦生涯中，为官清廉，生活朴实，一生无其他嗜好，惟爱收藏异书名帖，喜金石刻。晚年更加谦虚谨慎，爱惜人才，虽是后生晚辈，凡有一技之长，皆提拔引荐。

他年老有病在身，一切公务，犹亲自审察，一丝不苟，慎之又慎。宋慈文而勇武，兼有谋略，由主簿而知县、知州，多所历练，所以清人陆心源作《宋史翼》将宋慈列入《循吏传》，并将其与辛弃疾媲美。后宋慈善终，终年64岁。

三、大宋提刑官宋慈家世

最近我也在看大宋提刑官，也想知道这个答案，找了很多只找到这个，可以参考下，觉得的还是满详细的。

宋慈家族考略

我国南宋时期著名法医学家宋慈是朱熹的再传弟子。他幼年时拜朱熹的得意门生吴雉为师。因此，他有机会逐渐地接近朱熹的其他弟子，时常与杨方、黄干、李方子、蔡渊、蔡沉这几位儒士名流往来。后来他进入太学，有幸结识了主持这所太学的太学博士、朱熹的私塾弟子真德秀（西先生），因此他又拜其为师。宋慈自受业于吴雉，到从师真德秀，其学问渊源为朱熹之学，尤其深受朱子“格物致知”思想的影响，重视实践，穷究真知，终于成功地开创了法医学事业，撰就著名的《洗冤集录》流传于世，被尊称为世界法医学鼻祖。

宋慈的家族自唐朝宋文真公传四代，由河北顺德县迁至浙江建德县，又传三代，裔孙宋仕唐（字世卿）于唐朝元和七年（812）出任福建建阳县丞。他偏爱建阳山水之美与风俗之雅，于病故之前叮嘱其妻道：“我有遗爱在，民即不讳，可立族于此”（明万历《建阳县志·县纪·附录拾遗》）。所以，其子孙后代便世居建阳，直至20世纪初返迁浙江（现今其后裔具体下落不明）。明万历年间（1601）修纂《建阳县志》时，曾经参阅过《宋氏家乘》，但至今无线索可寻。现仅据南宋时期建阳县令刘克庄所撰《宋经略墓志铭》（《先生大全集》卷159）及相关地方志史记载的资料，对宋慈的世系与家族部分成员事迹作一简要考述。

一、宋慈世系表略

因《宋氏家乘》尚未被发现，考证宋慈世系的主要资料来源有以下几个方面：

1、刘克庄《宋经略墓志铭》。

2、万历《建阳县志·县纪·附录拾遗》载：“其（宋仕唐）后裔宋咸、宋慈皆在本邑功名显著。”

3、嘉靖《建阳县志·列传·人物类》载：“咸五世孙翔，翔四世孙巩”；“翔远扬祖德，而巩益振家声。”

4、万历《建阳县志·选举志·甲科》载：“宋峦：字仲山，童游里人，官浦城令，慈孙。”宋慈世系表略详见附表。

二、宋慈家族部分成员事迹考

宋慈出生于书香门第，官宦之家。据可考文献记载，其家族中至少出过七位进士。他的长辈中有四位；他自己及后辈共三位。现将其家族部分成员事迹简要分述如下：

1、宋文真：河北顺德县人。刘克庄《宋经略墓志铭》载：“宋氏自唐文真公传四世，由邢迁睦。”因此，宋文真是有文献可考的宋慈之最高祖，生活在唐朝，生平事迹不详。

2、宋仕唐：字世卿，浙江建德县人。根据《宋经略墓志铭》推算，宋仕唐为宋文真的七世孙。明万历《建阳县志》（《县纪·附录拾遗》）记载：他“登唐元和壬辰（812）进士，授建阳丞。公廉自守，遇事通解，民甚安之。爱邑山川风俗之美，病革，嘱其内人曰：‘我有遗爱在，民即不违，可立族于此。’卒于官，子孙遂世居焉。”接着注释道：“旧志不载第，其后裔宋咸、宋慈皆在本邑功名显著，谅《家乘》所载不虚，故特书之。”

上述记载说明以下三个方面的情况：其一，宋仕唐是宋慈家族的入闽始祖，并阐述了其子孙定居建阳的原委；其二，修纂明万历《建阳县志》时，曾经参阅过《宋氏家乘》。遗憾的是，该《家乘》现已下落不明；其三，宋咸、宋慈都是宋仕唐的直系后裔，但具体相隔代数暂时还无法推定。

3、宋咸：字贯之，建阳童游里人。北宋天圣二年（1024）宋郊榜进士（明万历《建阳县志·选举志·甲科》）。胆识兼备，文武双全。景祐元年（1034）春，他获准病休在家，次年在家乡建阳雒田里（今崇雒乡）昌茂村建霄峰精舍，聚徒讲学，培养人才。江西参议官俞龙为他作《霄峰精舍记》。庆历元年（1041）再出，任福建尤溪知县。于任内重建县学，亲自讲授经书。他的得意门生林积于庆历六年（1046）中进士，成为该县历史上第一位进士。他还撰成尤溪第一部县志——《尤川志》。任官福建邵武军时，十分关心教育，增建校舍，添置学田500亩充作教育经费。任韶州（今属广东）知州时，能当机立断，诛除图谋不轨者戎喜，其所属部下肃然，不敢违抗。狄青（武襄）经制广西，宋咸以馈饷有功，转职方员外郎。奏请于琼（今海南省），管立学，赐经史，以变其风，朝廷韪之。累官至都官郎中，终以朝散大夫头衔荣归故里讲学、著述。嘉祐八年（1063），他为当时建阳望族吴氏撰写了《大宋建州建阳县夫人黄氏墓志铭》。宋咸去世后，安葬于建阳城南宝山庵后（《建阳县志》， 1994年，第859页）。

他多历外任，勤于著述，每任所著为一集，内容广泛涉猎经、史、子、集各类。宋祁、李觏、余靖、王陶、杜杞等人分别为他的著作写序。欧阳修、陆游、司马光对他的著作评价很高。宋祁为他的《剑池编》所作的序中说道：“贯之才业甚锐，如风发泉涌，虽褫巾仕途，未尝不在书研间”（民国《建阳县志·艺文志·集类》）。具体著述有《周易补注》、《易训》、《易明》、《易辨》、《毛诗正纪》、《（毛诗）外义》、《论语增注》、《杨子法言广注》、《朝制要览》、《剑池编》、《茂谈录》，等。五世孙宋翔登进士第，为湖南帅参。明万历年间，其裔孙宋文宠（与宋慈关系不详）建“宋贯之祠”以缅怀先贤业绩（民国《建阳县志·祠祀志》）。

4、宋翔：字子飞，一字志腾，建阳童游里人。颖悟卓绝，七岁时，刘子翚（屏山）命赋灯诗，援笔立成，曰：“耿耿照幽房，荧荧鹤焰长；昔年江上女，曾向乞余光。”坐客皆奖叹。绍兴21年（1151）由童年登赵逵榜进士，与同县人游訔、熊克同榜（明万历《建阳县志·选举志·甲科》）。累官国子监簿，受知张浚，为浚十客之一。时韦太后既归慈宁宫，祥瑞交至，献《绍兴乐府》12章，自此名动京师，寻加朝奉大夫、湖南安抚司参议。同寅悉以政事委其决之，辄明断如神。以朝散大夫致仕。自号梅谷居士，著有《梅谷集》。尝创建童游桥，立义田，以济族人（清道光《建阳县志·人物志·文苑》）。

5、宋安：据刘克庄《宋经略墓志铭》载，宋安为宋慈的曾祖父，生平事迹不详。

6、宋华：据刘克庄《宋经略墓志铭》载，宋华为宋慈的祖父，生平事迹不详。

7、宋巩（1147-1219）：据刘克庄《宋经略墓志铭》载，宋巩为宋慈的父亲，字宜卿，建阳童游里人，宋翔四世孙。性聪慧，读书不专务章句，而词藻焕发优于场屋弱冠（场屋:科举考试的场所；弱冠：古代男子20岁行冠礼，表示已经成人，因为还没有达到壮年，叫做弱冠。场屋弱冠：此处指同场考试的年轻人）。以特科登嘉定七年（1214）甲戍袁甫榜进士，与同县人熊刚、陈范同榜（明万历《建阳县志·选举志·甲科》）。授承事郎，广州通判，廉靖有政声。随后辞归，闲居山林，嘉定12年（1219）病逝，享年73岁（明嘉靖《建阳县志·列传·人物类》）。宋巩是宋慈家族中除宋慈本人之外，生卒年份唯一可考的成员。他40岁时，宋慈出生。他以特科登进士第时已经68岁了，仅比儿子宋慈举进士早三年，真可谓大器晚成。过去认为宋巩“弱冠，登进士第”，有可能是一种误传，此误或许源于明万历《建阳县志》。否则，只能认为地方志史记载的宋巩中进士的年份有错，岂有父亲弱冠登进士第，而儿子三年之后也举进士之理！宋巩病故时，宋慈34岁，为宋慈中进士之后两年，与刘克庄《宋经略墓志铭》的记载基本相符。

8、宋慈：略。

[宋慈墓保护碑及碑文]

9、宋国宝：据刘克庄《宋经略墓志铭》载，宋国宝为宋慈的长子，乡贡进士，生平事迹不详。

10、宋国子：据刘克庄《宋经略墓志铭》载，他是宋慈的次子，乡贡进士，生平事迹不详。

11、宋秉孙：据刘克庄《宋经略墓志铭》载，宋秉孙为宋慈的季子。字彝父，建阳童游里人。笃志励行，博学能文。淳祐四年（1244）甲辰留梦炎榜进士（明·万历《建阳县志·选举志·甲科》）。初知建宁县，值岁歉，悉力赈给。邑旧无城，度地兴筑。后任本郡通判，又拨余盐钱置田为修缮费。累官至朝奉大夫，尚书省主管架阁文字。入元不仕，以吟咏自娱，终于家（清康熙《建宁府志·人物·良吏》）。明嘉靖《建阳县志》卷10本传以他“入元不仕”一事将他与晋朝陶渊明（元亮）相提并论。宋秉孙的“南宋遗民”情结对他本人及其家族构成的影响尚无法考证。

12、宋学美：据刘克庄《宋经略墓志铭》载，宋学美为宋慈的长女，嫁给登仕郎梁新德。

13、宋济美：据刘克庄《宋经略墓志铭》载，她是宋慈的次女，嫁给将仕郎吴子勤。

14、宋宪、宋焘、宋湘：据刘克庄《宋经略墓志铭》载，三人均为宋慈之孙，都是将仕郎，但与宋慈三个儿子的直属关系未详。

15、宋峦：字仲山，建阳童游人，慈孙。元至正八年（1348）戊子科王宗哲榜进士。授浦城县令（明万历《建阳县志·选举志·甲科》）。宋峦为元朝建阳县唯一的进士。他与宋慈三个儿子的直属关系也不可考。

四、历史上宋慈的结局是

历史上宋慈的结局是病逝。

南宋淳佑八年，宋慈任宝谟阁直学士，奉命巡回四路，掌管刑狱。听讼清明，决事果断。翌年，升任焕章阁直学士、广州知州与广东经略安抚使。

他忽患头晕病，仍然参加祭孔典礼。从此委顿不起。同年三月初七逝世于广州官寓，享年64岁。于次年七月十五日，归葬建阳县崇雒里（今崇雒乡）建阳宋氏祖居地昌茂村。

宋慈的早年经历：

南宋孝宗淳熙十三年，宋慈诞生于福建建阳县童游里。祖籍河北顺德县，其祖上曾迁居浙江建德县。北宋时，宋慈的高祖宋世卿从浙江建德县至建阳任建阳丞而家居此地。

父宋巩曾任广州节度推官（节度使幕府掌管刑狱的官员），家境小康。宋慈从小受学于父，10岁时从学建阳县学者、朱熹的高弟吴稚，并得到吴稚的同窗黄干、李方子等名人指教。他重视实践，力求真知。