经络和肌肉的关系(经络理论的发展史)

一、经络理论的发展史

经络学说从远古时代留传下来，主要是根据《黄帝内经》的记载。《素问·徵四失论》说：经脉十二，络脉三百六十五，这些全都是人所共知，医生所遵循使用的。所谓“全都是人所共知”，说明古人都知道经络是什么，就像人们对手脚与胳膊腿的了解一样，用不着多作解释。如果古代医家不知道经络是什么，就不会建立起完整系统的经络学说了。

但是，由于历史原因，中医学在宋代以前，就把《黄帝内经》对经络实质的完整解释逐渐遗失了。比如从汉代到宋代，专门论述气血在人体经络运行规律与针灸原理的《灵枢》九卷，就已经是仅以残本传世，到北宋元7950八年，高丽献来《黄帝针经》，《灵枢》遗失的部分才又失而复得。但是受语境和语法变化的影响，后世人已经无法全面正确地了解《黄帝内经·灵枢》对经络的解释了。所以，对经络实质的诠释仍然被埋没着。

明代医学大家李时珍先生《奇经八脉考》指出：阴经阳经相互贯通，如圆环一样没有开端，没有终止。其流溢之气，进入奇经，相互灌溉，在内温煦脏腑，在外滋润腠理。奇经统共八脉，不拘制于十二正经，无表里配合，故称之为奇经。

李时珍先生回答了什么是“奇经八脉”，也回答了“内景隧道，惟反观者能照察之”。但是没有告诉我们经络

的起源问题，也没有告诉我们经络的实质究竟是什么。

受中医经典曾经散轶与失传的影响，经络学说逐渐掺杂了一些曲解误说。要想澄清这些误说，诠释经络的实质，就需要结合与经络相关的古代中国天文学、气科学等知识，对经文进行认真分析。

二、经络学说的经络学说发展简史

近代经络创新简史表

进入20世纪90年代，我国又先后进行了“八五(1992-96年)”和“九五(1997-98年)”两个国家级经络攀登计划项目，研究从现象逐渐深入到本质，课题围绕着循经感传的机理、经脉脏腑相关和经脉线的理化特性三个方面展开，形成了若干个假说：

1996年邓宇等“分形分维的经络形态及解剖结构”（非间隙经络，细胞充填的非管经络）

分形细胞群-自身调节-体液－神经学说,细胞社会学经络.

1996年张声闳“间隙维”经络（出错）

1995

·神经论：认为循经感传是神经元之间兴奋传递的结果。1995年?

·体液论：认为中医经络中的气血指人体中的各种体液，经络是体液运行的通道，体液运动刺激神经产生循经感传。

·能量论：认为经络是某种物理能量与信息的传输渠道。

孟竞璧（同位素示踪）

1992年，中国曾邦哲提出“神经-内分泌-免疫调控”功能整合与系统医学模型等。

1985年，法国de Vernejoul P同位素示踪显像方法；另外，法国Niboyet对皮肤电研究

1984年，谢浩然，人体经络间隙结构解剖观察

1984年，匈牙利Eore用二氧化碳测定仪研究经络。

1980年张保真等采用的肉眼实地观察铺片及血管灌注法

1978年孟昭威的经络第三平衡系统

1972年汪桐提出经络的实质是二重反射假说

20世纪70年代日本学者本山博用液晶薄膜法观察，循经感传线上的温度变化

1970年，法国J.Borsarello使用红外热像方法进行经络研究。

1956年Nogierop对中国耳针穴位图谱及作用的研究等，

1955年，中谷一雄等“良导络之研究”成果，笹川“良导点”，“良导络”

1952年，藤田六郎提出了关于经络的假说

1950年，日本长滨善夫报道了循经感传现象。

关于中医经络的科学论证[修正稿]ele经络产生至今,两千年的医疗实践以及近几十年的各种医学研究实验,都证明了经络的客观存在,而唯独在人体解剖中没有发现被公认的特殊的经络物质.那么我们应当说经络很可能不是由特殊物质构成的,经络是一种人体已有物质的未知的特性.基于此观点,我做了如下论证.

一,全新的视角度

1,经络可能都是分布在肌肉上面的,经络现象也是通过肌细胞的生物电变化实现的,因此应当认定经络是肌肉的一种特殊的性质.

2,经络都是处于两条血管之间,经络应当与血管的影响有关,

3,年青人,女人,健康人的经络现象明显,老年人,男人,久病之人的经络现象不明显,进食前后,进食不同的食物,也会使经络现象发生变化,经络应当与血液的性质有关.

4,很多自然现象的原理是相似的,如行星环绕恒星旋转,电子环绕原子核旋转,同理两条河流之间的土壤形成山脉,那么两条血管之间的肌肉,是否也可能形成一条特殊的山脉-----经络

5,山峰位于两条大河之间几条支流的源头交汇处,人体的穴位是否也在两大血管之间的几条支血管的末端交汇处呢.

6人体的单只手臂和大腿有三条大血管,人体是立体的,两条血管与它们的支血管可以形成前,中,后三条经络,三条大血管可以形成六条经络,而人体的单只手臂和大腿上正好是六条经络,这不可能是一种巧合.

7,经络线上有几处急转折,我解释为两条血管与另外两条血管发生了交叉,经络线也就发生转折,这是任何一种经络是由特殊物质构成的学说,都无法解释的.

8,地球上的所有的山脉构成一张网,山脉网镶嵌在河流网之间,人体的经络也不是几条简单的直线,每条经线还会分出许多支叉,大的支叉又会分出许多小叉,人体上所有的经线也构成一张网,这张网应当镶嵌在血管网之间,它们的关系应当同山脉与河流的关系相似.血液的性质,血管的通畅状态,会影响着经络,反之,经络的变化也会影响着血液和血管,

9,因为本人没有见到过完整的经络解剖图,不能保证经络传导只此一种,在肌肉和血管的断处也可能借助于神经传递一下.

10,我们不能通过解剖来证明电路里存在着电流,是否可以说,经络也是不能被解剖的.因为人体死亡和离体的组织相同的是失去了活着的血液的影响，失去了血液的影响，经络已经消失了，又怎么能通过解剖来发现呢。

二,现代科学的论证

1,生理学中写明,蛋白质,氨基酸在血液碱性时显负电性,在血液呈酸性时显正电性,健康人体的血液为弱碱性.我认为,当蛋白质等显负电性时,它们的负电性会吸引中和血液中盐的正离子,排斥盐的负离子,这些被排斥的负离子,一部分会中和掉红细胞外边所吸附的部分正离子,使红细胞内的负离子数大于细胞外的正离子数,,使红细胞整体显负电性.另一部分被排斥的负离子,在血液压力的作用下进入血管壁内,中和掉血管平滑肌细胞间液的正离子,使血管平滑肌细胞内的负离子数大于细胞间液的正离子数,使血管平滑肌细胞整体显负电性,因此我们可以说整条血管显负电性.

两条显负电性的血管,会使两血管之间其它肌细胞间液的正离子靠拢于两血管,,而使两血管的中间部分形成一条肌细胞内负离子的数量大于细胞外细胞间液正离子的数量.肌细胞整体显负电性的一条线,这条线上的肌细胞内外之间,处于一种正负离子的弱平衡状态

2,有实验,敲击经络线上发出的声音比敲击敲击其两侧发出的声音响,这正好证明经络线上肌细胞间液的正离子流向两侧血管,经络线上形成空洞的结果..

3,生理学告诉我们,人体动静脉的中小血管具有自动性,这恰好证明了上述论证中血管平滑肌细胞整体显负电性的正确性.这种血管平滑肌细胞内外正负离子的弱平衡,是中小血管自动性的原因.

如果说血压使中小血管的血液中的负离子渗入血管壁,使中小血管显负电性,那么血压也同样会使血液中的负离子进入大血管,使大血管整体显负电性,只是由于大血管中的血压较低,进入血管壁中的负离子较少,大血管肌细胞内外之间正负离子数量的差距较小,细胞内外之间的平衡不易被打破,不易产生动作电位而已.

毛细血管没有血管平滑肌,但前面我们已经证明了红血球显负电性.毛细血管也就显负电性.到此我们完整的证明了整条血管显负电性的科学原理.

4,如果说血管的作用是运输和容纳血液,则血管壁根本不需要血管平滑肌.如果血管平滑肌细胞整体显负电性,那么它对外形成经络,对内排斥红细胞,使红细胞处于一种悬浮状态.另外它还会吸引血液中的正离子,使之汇集于血管内壁,使红血球保持自身的负电性.

5,当人体的血液碱性逐渐降低,经络线上以汇集到两侧血管的肌细胞间液的正离子,也随之逐渐回到经络线附近.这时的经络现象也就不明显了.而当人体里血液的碱性增强时,血液中的蛋白质等的负电性也会增强,红细胞,血管平滑肌细胞的负电性也会增强,也就是整条血管的负电性增强,则两条血管之间的经络线也就更明显了.

6,当金属针刺入经络线时,金属针的自由电子,中和了经络线上肌细胞间液的本来很少的正离子,破坏了本来很弱的肌细胞内外的正负离子平衡,使针刺处的肌细胞产生动作电位,肌细胞产生动作电位后,肌细胞内涌出的负离子,又中和了其两侧肌细胞间液的正离子,使它们也产生动作电位,产生动作电位的肌细胞,又影响其相邻的肌细胞产生动作电位,如此下去,向针刺处的两端发展,进而使整条经络产生动作电位,乃至使全身所有的经络产生动作电位.这就是经络现象.当经络线上的肌细胞产生动作电位时,它也会使其两侧至两血管间的肌细胞产生动作电位,这些在血管附近产生动作电位的肌细胞中涌出的负离子,又会吸引血管平滑肌细胞间液中的正离子,使之流向血管外壁一边,以至流出血管壁,此时血管平滑肌细胞因其细胞间液的正离子的减少,其肌细胞的内外平衡被破坏,使之产生动作电位,致使血管发生收缩和后来的舒张,进而改善了血管的输送血液的效果.当人体的血管运输血液的功能增强了,人体的各个脏噐以及其它组织的功能也同时得到了改善,这就是经络治病的原理.

7,当人的生命死亡之后,红细胞的负电性消失,血管壁肌细胞的负电性也随之消失,由经络线上靠拢到血管两侧的细胞间液的正离子也就回到了经络附近,这时经络线上肌细胞的内外的正负离子相等了,经络线也就消失了,人体死亡经络线消失,因此离体的解剖是不能证明经络的存在的.

8,疼痛是神经末梢处的细胞产生动作电位,其细胞中涌出的负离子拉动神经纤维中的正离子,这些正离子的移动,使人感受到了疼痛.当经络现象产生时,经络线上肌细胞中涌出的负离子会固定神经纤维中的正离子,致使神经末梢处的负离子,不能拉动神经纤维中的正离子,这正是针灸能够止痛和麻醉的科学原理.

也有人在经络线上找到一些特殊物质,这些物质只是经络现象造成了肌细胞的一些变化.经络现象越强烈的地方,其变化越明显,它们是经络现象产生的结果,不是经络现象产生的原因.

通过上述对中医经络的证明,我们发现了一个原理,既分布在不同部位上的肌细胞的内外离子数是不同的,在经络线上,肌细胞内部的负离子数大于肌细胞间液的正离子数,在血管附近肌细胞内的负离子数少于肌细胞间液的正离子数,这是一个渐变的过程,如同山脉一样,山脊处的土壤含水量最少,河岸处的土壤含水最多.再就是,健康人的红细胞整体显负电性,血管平滑肌整体显负电性.

10,我还认为,人体的神经细胞启动肌细胞工作,也是首先在经络线上进行的,因为只有在经络线上神经细胞才会以最小的力,启动肌细胞工作.这也是人们曾经误将神经解释为经络的一个原因.而同一经络线上的不同穴位与不同的神经末梢共处,因此针刺不同的穴位会产生不同的效果.或者说当人体经络现象不强烈的时候,针刺相关器官神经末梢处的穴位,治病效果才会更好.

11,人们顺着山脉的正脊处行走比较容易,但是如果在山坡处再顺着山脉的方向行走,就比较困难,因为会受到山梁阻挡.有科学家实验,经络线上两点之间的电阻比经络线两侧的两点之间的电阻低,我们可否认为在经络线两侧两点之间的电流流动,需要克服血管周围的多余的正离子的影响,因此电阻比较大,而经络线上的正离子比较少,电流所受的阻力也就小了.或者单纯是血管的物理影响,总之是血管的存在造成的,而经络线上是应当不会有较大的血管的.

12,在经络线上注入盐溶液,盐溶液沿经络方向流动,是因为经络线上肌细胞显负电性,负电性的肌细胞的吸引造成盐溶液的流动.

三,本论点的否定

由于我没有人体立体解剖学的资料,因此希望有专家从以下几点批判本论点.

1,人体的经络线是否绝大部分或者全部是在肌肉上运行的.2,经络线是否是在动静脉相互转化之间的毛细血管处,3,食入不同的食物,对于经络是否影响.4,脉搏的快慢是否影响经络现象.当然我更希望从更能揭示事物本质的方面批判本论点.

以上观点可能有错误的地方,为了科学的进步,希望大家批评指正.

论文发表于《医药世界》2006年09期第187页，论文名称《关于中医经络的科学解读》

作者:李传福

地址吉林省吉林市龙潭区缸窑镇丰广街

本文所用资料都是来源于医学教科书《生理学》

三、中国古代的经络学说的主要内涵是什么你对此有何看法

经络学说，即研究人体经络的生理功能、病理变化及其与脏腑相互关系的学说。它补充了脏象学说的不足，是中药归经的又一理论基础。该学说,即古代经络认为人体除了脏腑外，还有许多经络，其中主要有十二经络及奇经八脉。每一经络又各与内在脏腑相联属，人体通过这些经络把内外各部组织器官联系起来，构成一个整体。体外之邪可以循经络内传脏腑，脏腑病变亦可循经络反映到体表，不同经络的病变可引发不同的症状。当某经络发生病变出现病证，选用某药能减轻或消除这些病证，即云该药归此经。如足太阳膀胱经主表，为一身之藩篱，风寒邪外客引经后，可引发头项痛、身痛、肢体关节酸楚等症，投用羌活（散风寒湿止痛）能消除或减轻这些症状，即云羌活归膀胱经。

我对我国的经络学说绝对是深信不疑，这几年社会上出现了一股“养生热”尤其是以中里巴人，马跃凌等为代表的一批养生家，出版的大量养生书籍更是充斥着图书市场。个人认为，这些书绝大部分还是非常值得一看，值得学习的。但必须是带着脑子去看，千万不可人云亦云。

经络学说博大精深，取穴、寻经，都很有讲究，同一本书，不同的人看了之后感悟都是不一样的。我的经验就是，先多看一些，多积累一些，然后再去辩证，如果自己身体不舒服，通过经络按摩，点穴的方式得到缓解，是最能有体会，并举一反三的。

经络学说有一缺点，尤其是对我们这些外行人而言。急性病还是到医院，在医生指导下进行治疗，而不要盲目自己去按摩，点穴。千万不要因为学了一些经络知识，而排斥西医治疗。只有把中西医治疗很好结合起来，才是养生之大成。

对于慢性疾病、一些功能性疾病。可以参照一些养生书籍有思考的去学习，并实践。

对于按摩，点穴。很多人有这样的体会，刚开始按了几天有些效果，几天之后，没反应了。这个时候千万不要气馁，经络养生真正起效，怎么都得在三个月以后。

先说这么多吧，详细的知识，还是要你自己去看书、学习、思考。

希望能够帮到你！

四、经络系统是从什么时候有记载的

早在2000多年前，我国医书中就有关于经络系统的详细记载，其中《内经》最为详细。古代医学一般把经络看作运行血气的通道，是维系体表之间、内脏之间，以及体表与内脏之间的枢纽。但至于经络究竟是人体的什么结构，它的本质又是什么等一系列问题，千百年来，尽管历代无数医学家对此进行细致考究，而始终没有作出令人满意的答复。

到了本世纪50年代，由于经络传感现象被重新发现，尤其是我国医务工作者根据经络学说首创刈刺麻醉术，从而震惊世界医坛后，有关的经络研究便日益活跃起来，新学说、新观点层出不穷。首先是日本学者大久保适斋在100多年前提出的经络活动是植物神经活动，尤其是交感神经活动的观点得到了承认，并且还被不少西方学者作了进一步的解释：经络的实际行经与人体解剖学中的植物神经系统很相似。所谓经络传感现象就是植物神经纤维上动作电位的传导，而传导所需要的能量，是由生物能源——三磷酸腺苷和水释放出来的。但遗憾的是，以上的观点还缺乏足够的证据。其次是新西兰大学学者托马斯提出了经络是人体内的一种新的网状管道结构的学说。他把这种结构称做“自身原位丛”。他认为：“‘自身原位丛’是人体进化过程中留下的残迹。”当然这也是一种假说。因为人体内是否真的存在“自身原位丛”，还没得到证实。我国学者孟昭威提出了第三平衡说。他认为经络传感速度介于神经和分泌调节速度之间，是协调体表与内脏之间的未知系统，它与神经系统和内分泌系统合作，协同完成全身平衡调节功能。这种说法很新颖，也有一定的生理根据，但没有形态研究的支持，因而没有被公认。

循环立体反射系统

其四是我国的薛崇成和美国李宋宁等一些学者主张经络系统并不是人体的特殊结构或系统，只不过是大脑皮层中的循环性立体反射系统而已。